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恩格斯致弗拉基米尔·雅柯夫列维奇·施穆伊洛夫

德累斯顿

1893年2月7日于伦敦西北区
  瑞琴特公园路122号


尊敬的同志:
  您友好地祝愿我活90岁,我非常感谢,如果我仍然能够像现在这样,我并不反对,但是,如果我的肉体和精神注定要像许多人那样变得呆滞的话,那就敬请原谅,我不能从命了。
  您在马克思传记方面的要求595很遗憾,我所能做到的很少;我没有这个时间,我正忙于《资本论》第三卷,一时一刻也不能丢开。
  关于第一点,除了您已经有的传记材料,我介绍不出更多的东西。至少没有什么可靠的东西。
  关于第二点,马克思1844—1849年的实际活动,一部分是在工人协会,特别是在1846—1848年布鲁塞尔协会596,一部分是在同盟。49但是您在印刷品中,如我们给《宣言》所写的那些序言(1892年柏林最新版本)和附有我的引言(1)的《揭露共产党人案件》(2)(1885年苏黎世版)中,只能找到某些有关他在同盟活动的东西。关于国际,可靠的只有艾希霍夫(3),他是根据马克思的批注写作的;其他所有人的东西,从弗里布尔(4)到拉夫莱(5)和察赫尔(6),完全是谎言和神话。宁可自己动手写一大本书来正确地阐明事实,也不要把材料交给第三者去加工。但是我可以向您提供有关总委员会同巴枯宁进行决定性斗争的两个出版物《所谓的分裂》(7)和《社会主义民主同盟》(8))。埃里蒂埃给《柏林人民论坛》写的《汝拉联合会和米哈伊尔·巴枯宁》一文,渗透着对无政府主义者编造的一切谎言的盲目信任.597,这种信任超出了单纯幼稚的范围,而译者,正如埃里蒂埃给我写信所说的那样,又进一步作了无政府主义的歪曲。(不过,俄国书报检查机关的大删大砍,倒可使您避免许多错误。)
  关于第三点,《神圣家族》(9)无论如何您必须弄到;我自己的这一本在任何情况下也不会拿出去,而叙述该书的内容是一件力所不及的工作,摘出要点,也是办不到的。您应该了解全书。在柏林大概可以找到这本书。
  关于历史唯物主义的起源,在我看来,您在我的《费尔巴哈》(《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》)中就可以找到足够的东西——马克思的附录(10)其实就是它的起源!其次,在《宣言》的序言(1892年柏林新版)和《揭露共产党人案件》的引言中也可以找到。
  马克思在50年代一个人埋头制定了剩余价值理论(11),在他没有完全弄清这一理论的所有结论时,他坚决拒绝发表关于这一理论的任何材料。因此,《政治经济学批判》第二分册及以下各分册都没有出版。
  给您寄去《分裂》和《同盟》,希望这些足够您用了;很遗憾,这就是我能为您做的一切。
  衷心问候格拉德瑙尔和当地的全体同志们。

您的 弗·恩格斯


  

脚  注

(1) 恩格斯《关于共产主义者同盟的历史》。见《马克思恩格斯文集》第4卷。——编者注
(2) 马克思《揭露科隆共产党人案件》,见《马克思恩格斯全集》中文第2版第11卷。——编者注
(3) 威·艾希霍夫《国际工人协会》1868年柏林版。——编者注
(4) 厄·爱·弗里布尔《国际工人协会》1871年巴黎版。——编者注
(5) 埃·拉夫菜《现代社会主义》1881年布鲁塞尔一海牙版。——编者注
(6) 格·察赫尔《赤色国际》1884年柏林第2版。——编者注
(7) 马克思和恩格斯《所谓国际内部的分裂》,见《马克思恩格斯全集》中文第1版第18卷。——编者注
(8) 马克思和恩格斯《社会主义民主同盟和国际工人协会》,见《马克思恩格斯全集》中文第1版第18卷。——编者注
(9) 马克思和恩格斯《神圣家族》,见《马克思恩格斯文集》第1卷。——编者注
(10) 指马克思《关于费尔巴哈的提纲》.见《马克思恩格斯文集》第1卷。——编者注
(11) 指马克思在1857年10月至1858年5月所写的经济学手稿。——编者注


注  释

49 这里所说的代表大会是指共产主义者同盟第二次代表大会。这次大会于1847年11月29日——12月8日在伦敦召开。参加大会的有来自德国、英国、法国、比利时、瑞士、波兰的代表、可能还有来自丹麦、瑞典和其他国家的代表。马克思作为布鲁塞尔区部的代表、恩格斯作为巴黎的代表出席了这次代表大会。马克思和恩格斯认为这次代表大会是一次决定性的会议,他们在会上不懈地宣传科学社会主义原理,最后使与会代表认识到他们的观点是正确的。大会通过了共产主义者同盟的章程,并委托马克思和恩格斯起草同盟的纲领。他们起草的纲领就是1848年2月问世的《共产党宣言》。
  共产主义者同盟是历史上第一个建立在科学社会主义基础上的无产阶级政党,1847年在伦敦成立。共产主义者同盟的前身是1836年成立的正义者同盟。1847年,马克思和恩格斯应邀参加正义者同盟,并协助同盟改组。1847年6月,正义者同盟在伦敦召开第一次代表大会,按照恩格斯的倡议把同盟的名称改为共产主义者同盟,因此,这次大会也是共产主义者同盟的第一次代表大会。大会还批准了以无产阶级政党组织原则为基础的章程草案,并用“全世界无产者,联合起来!”的战斗口号取代了正义者同盟原来的“人人皆兄弟!”的口号。——646。
595 俄国流亡社会主义者弗·雅·施穆伊洛夫在1893年2月4日给恩格斯的信中说,应彼得堡联名人传记丛书》出版者巴甫连柯夫的要求,他准备写一本篇幅为6——8个印张的详细的马克思传记。施穆伊洛夫请求恩格斯提供有关材料:1、马克思的简历;2.马克思的实际活动,特别是1847—1849年和国际工人协会时期;3.马克思主义的起源。施穆伊洛夫还请求恩格斯给他寄去一本《神圣家族》,如不可能,则把主要内容告诉他,或者摘出书中要点寄给他。他写道,如果在俄国不能出版这部著作,那就拿到国外去印刷。但是施穆伊洛夫的愿望并未实现。——645。
596 布鲁塞尔协会,即布鲁塞尔德意志工人教育协会,该协会是马克思和恩格斯于1847年8月底在布鲁塞尔建立的德国工人团体,旨在对侨居比利时的德国工人进行政治教育并向他们宣传共产主义思想。在马克思和恩格斯及其战友的领导下,协会成了团结侨居比利时的德国革命无产者的合法中心,并同佛兰德和瓦隆工人俱乐部保持着直接的联系。协会中的优秀分子加入了共产主义者同盟的布鲁塞尔支部。协会在布鲁塞尔民主协会成立过程中发挥了出色的作用。1848年法国资产阶级二月革命后不久,由于协会成员被比利时警察当局逮捕或驱逐出境,协会在布鲁塞尔的活动即告停止。——646。
597 《柏林人民论坛》从1892年8月6日——12月24日发表了系列文章《汝拉联合会和米哈伊尔·巴枯宁》。作者为瑞士社会主义者路·埃里蒂埃、他的名字在最后一篇文章中才出现。这组文章依据巴枯宁的材料捏造在瑞士的国际工人协会的历史,企图为巴枯宁派,尤其是巴枯宁派的汝拉联合会的分裂活动辩护。这组文章还对总委员会,对马克思和他的战友约·菲·贝克尔等人进行诽谤。1892年11月12日发表的第10篇文章尤其糟糕,里面有很多歪曲事实的地方。
  恩格斯决定不等所有文章登完就予以反驳。他于1892年11月15日写了一份致《柏林人民论坛》编辑部的声明寄给奥·倍倍尔,请他转交该报编辑部。声明发表在1892年11月19日《柏林人民论坛》(见《马克思恩格斯全集》中文第1版第22卷第405—408页)上。
  1892年12月24日,该报在最后一篇即第13篇后面还刊登了埃里蒂埃的答复。埃里蒂埃在答复中,以及在1892年11月25日给恩格斯的信中,企图反驳对他歪曲国际工人协会的历史所作的谴责。恩格斯给埃里蒂埃的回信,见《马克思恩格斯全集》中文第1版第39卷第10—12页。——646。